COLOSSENSES ( QUE CARTA MARAVILHOSA)

   A carta de Paulo aos Colossenses é uma das mais valiosas que o Apóstolo escreveu. Para mim, conquanto seja uma carta pequena, ela tem uma mensagem extraordinária e bastante atual. Aliás, Paulo é um grande escritor. Dono de uma mente extraordinária, sabia falar grego e hebraico.  Ademais, é considerado como uma das grandes mentes do mundo antigo. Abnegado, difundiu a mensagem de Cristo de modo profundo e combativo. pena que ele não é entendido até hoje pela grande maioria e suas palavras foram alvo de deturpações ao longo da História, e, infelizmente, ainda hoje é assim. Claro que existem lampejos de interpretação adequada dos seus ensinos. Que bom. Mas a igreja ainda não o compreendeu ( falo da igreja instituição). O legalismo a que Paulo tanto combateu ainda é muito forte. O superego ainda predomina. E as confrarias religiosas são se espalhando. Vão surgindo "bonecos da religião" por todos os lados. A emancipação proclamada por Paulo é entendida por poucos. A carta aos Colossenses é fantástica em muitos aspectos. Porém, abordarei estes aspectos libertadores mais adiante,

    Para pensar,

    Prof . José Costa.

A CARTA DA ALEGRIA ( FILIPENSES) CONTINUA, PARTE DOIS

   Timóteo era filho de uma judia, porém de pai grego. As informações que chegam até nós era de que dele  os que moravam em Listra davam bom testemunho. Na carta aos  filipenses, por exemplo, ele afirma que Timóteo é um jovem de caráter e sem interesses pessoais. Estava sempre pronto a ajudar Paulo.

      Ainda em Filipos, Paulo encontra uma mulher chamada Lídia, da cidade de Tiatira; ela agenciava a venda de púrpura, uma substância extraída de certos moluscos e raízes. Lídia ouve o que o Apóstolo diz atentamente e oferece ajuda no que diz respeito a hospedagem. Paulo e Silas(Silvano) aceita a oferta e fica um tempo em sua casa.

       Posteriormente presos pelos pretores de Filipos e açoitados com varas pelos lictores, eles são encaminhados à liberdade, porém Paulo reivindica a sua cidadania romana e os pretores ficam cheios de medo quando sabem esta informção. Paulo não era tolo; sabe que tem direitos a reivindicar na hora certa. Os pretores pedem desculpas e os libertam. Paulo e Silas seguem viagem.

         É para esta igreja que Paulo escreve no ano 51 d.C. , estando preso em Roma, na sua primeira prisão.

       A carta aos filipenses abunda em alegria. Regozijai-vos no Senhor é uma expressão que ele repete. O mais fascinante é que a carta assevera o fato de que a alegria verdadeira independe das circunstância externas, mas é uma virtude interior. Alegres em meio a tristeza, eis o paradoxo divino. A uma certa advertência acerca dos cães, dos maus obreiros, daqueles cujo deus é o ventre ( a cobiça). O que cabe para hoje em meio a tantos patifes que falam de um deus de barganha e capitalista, de uma mercantilização da fé.

          Para refletir,

          Prof. José Costa.

A CARTA DA ALEGRIA ( FILIPENSES)

   A carta aos filipenses ( ou epístola). É chamada a carta da alegria. Coloquei epístola entre parêntesis porque existe uma diferença entre os dois nomes que não é muito significativa para nós agora. Basicamente falando, cartas são de caráter mais pessoal e epístola de cunho mais abrangente. Aos filipenses ele escreveu uma carta, todavia, com feições de epístola, pois tem ensinos de caráter mais universais. No entanto, isto pouco importa, o que nos interessa é a mensagem que temos nela.

   Paulo teria escrito esta carta da prisão em Roma ( sua primeira prisão nesta cidade). Portanto ela é classificada como carta da prisão. O ano seria, provavelmente 61 d. C. segundo os pesquisadores.

   Filipos era uma cidade que tinha o título de colônia romana. Isto nos remete a ler o livro de Atos capítulo 16. Fica à dica. O seu nome foi em homenagem a Filipe da Macedônia, pai de Alexandre, O Grande, ele conquistou esta cidade no IV século a.C. Tomou-a dos tracianos e, é claro, deu-lhe o nome em homenagem a ele mesmo, Filipos, a cidade de Filipe. No século I a.C. esta comunidade recebeu o título de colônia romana. Não era pouca homenagem receber este título. A cidade gozava de vários privilégios, entre ele de possuir pretores( encarregados de administrar a cidade), além de isenções de alguns impostos, e é claro, orgulha-se de ter esta marca em si: Ser colônia romana.

    Paulo chegou na cidade na sua segunda viagem missionária ( Atos 16) e encontra um certo Timóteo...

      Continua...

      Prof. José Costa.

C.S.LEWIS

   Clive Staples Lewis, mais conhecido como C. S. Lewis. Na infância era chamado de Jack, entre os mais íntimos.

      Lewis nasceu em 29 de novembro de 1898, na Irlanda. Era filho de Albert e Florence. Aos 10 anos, sua mãe faleceu. Grande impacto na sua vida. Aos 13 anos torna-se ateu. Lutou na Primeira Guerra Mundial.  C. S. Lewis foi um dos grande escritores do século XX. Teólogo, ficcionista, filósofo, historiador da literatura, era dono de uma mente brilhante. Seus escritos são de uma lógica irrefutável. Foi um Sócrates do século XX, a meu ver.

  Seus livros abrangem tema como o AMOR, O SOFRIMENTO,ÉTICA, DEUS, GUERRA, ALMA HUMANA E SEUS DESENCONTROS, ALÉM DE OUTROS TEMAS. Escreveu dezenas de livros. Cristianismo Puro e Simples, Os Quatro Amores e Cartas de um diabo a seu aprendiz, são algumas de suas obras.

    Escreverei mais sobre ele  adiante, 

    Para Pensar,

    Prof. José Costa.

     

A DECLARAÇÃO DE BARMEN PARTE DOIS

   ...Rejeitamos a falsa doutrina de que a igreja teria o dever de reconhecer, além e aparte da Palavra de Deus, outros acontecimentos e poderes, personagens e verdades, como revelação divina.

Rejeitamos a falsa doutrina de que haveria, em nossa existência, áreas em que não pertecemos a Jesus Cristo, mas a outros senhores...

Rejeitamos a falsa doutrina de que à igreja seria permitido abandonar a forma de sua mensagem e organização por motivos próprios ou de acordo com as convicções ideológicas e políticas reinantes.

Rejeitamos a falsa doutrina de que o Estado poderia e deveria ultrapassar a sua missão específica, tornando-se uma ordem única e totalitária da existência humana, podendo também cumprir desse modo, a missão confiada à Igreja.

Continuaaaaaaa

Para pensar,

Prof. José Costa.

A DECLARAÇÃO DE BARMEN

   Em 1934, a os líderes da igreja alemã que resistiam ao nazismo, formularam uma declaração, na cidade alemã de Barmen. Um dos líderes da declaração foi o teólogo suíço, Karl Barth, um dos grandes do século XX. Entre eles estava também o Bonhoeffer, que viria tornar-se mártir posteriormente, e que teria falado do Cristianismo sem religião , aliás influenciado por Barth. Eis um resumo:

Examinai os espíritos para saber se são de Deus. Provai também as palavras do Sínodo Confessante da Igreja Evangélica Alemã para ver se estão conforme as Sagradas Escrituras... se crerdes que nossas palavras se opõem à Escrituras, então não nos deis atenção! Mas, se crerdes que estamos posicionados junto às Escrituras, então não permitais que o medo ou a tentação vos impeça de trilhar conosco a verdade da fé e da obediência à palavra de Deus...

Em razão dos erros dos "Cristãos alemães" da atual administração do Reich, erros que assolam a igreja e também rompem, por esse motivo, a  unidade da Igreja Evangélica Alemã, confessamos as seguintes verdades evangélicas:

Jesus Cristo, como nos é atestado na Escritura, é a única palavra de Deus que devemos ouvir, em quem devemos confiar e a quem devemos obedecer na vida e na morte.

Continua...

Para pensar,

Prof. José Costa.

BONHOEFFER, O PRINCÍPIO FUHRER E A TEOLOGIA NAZISTA, PARTE DOIS.

   Para Hitler, a igreja poderia servir ao seu projeto expansionista, ao seu projeto ditatorial, ao seu projeto nazista. Inteligente, não queria simplesmente destruir a igreja, mas incorporá-la ao seu ideal.

     O nazismo teve a sua própria teologia. Hitler interpretou textos bíblicos segundo a sua conveniência. Segundo a teologia nazista,os Evangelhos mostra Jesus "detonando" os fariseus e escribas. Ora, eles eram judeus. Logo, Jesus era antissemita. Absurdo mas é verdade. Pasmem. Chegaram até dizer que o Cristo não era judeu. Até onde vai a cara de pau e insensatez humana.

  Bonhoeffer articulou, junto com Bart, a igreja confessante. Seria uma parte da igreja que não se curvaria aos domínios nazista. Formulou a "DECLARAÇÃO DE BARMEN", UM DOCUMENTO DE CONFISSÃO DO VERDADEIRO EVANGELHO, SEM CORRUPÇÃO. Colocarei uma parte desta confissão na próxima vez.

     Para pensar,

     Prof. José Costa.

BONHOEFFER ,O PRINCÍPIO FUHRER E TEOLOGIA NAZISTA

 A resistência estava se desenvolvendo. Bonhoeffer resiste ao nazismo. Escreve. viaja.Prega. reúne-se com teólogos vários. Propõe. Age.

  O termo FUHRER não foi criado por Hitler. Era um termo alemão cujo significado era basicamente: princípio de autoridade. Quando em 1933 o nazismo ascende ao poder na figura do seu líder máximo, aos poucos, a palavra vai tomando contornos de autoridade absoluta incontestável. O FUHRER (LÍDER) ERA A NAÇÃO, E A NAÇÃO ERA O FUHRER. Contestá-lo devia ser perigoso. Era pura traição. O nacionalismo está em ebulição. O revanchismo se acentua. Era a hora de pisar no Tratado de Versalhes.

    Para Dietrich Bonhoeffer, a igreja tinha que se posicionar contra isto tudo. Autoridade é diferente de autoritarismo. A igreja deveria ensinar o Estado a ser Estado, quando este se desviasse do seu caminho. Uma frase marcante do Teólogo é esta: "todo aquele que impõe mãos violentas sobre o homem está violando leis eternas" e mais: " o verdadeiro líder conhece as limitações da sua autoridade".

A igreja iria assumir uma posição de igreja confessante contra toda a teologia nazista, é o que veremos no próximo artigo.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

DE NADA ADIANTA TOMAR O TREM ERRADO...

   Para Dietrich  Bonhoeffer unir -se ao nazismo era suicídio, traição. Era deixar de lado a palavra. Quando perguntaram a ele sobre a possibilidade de mudar tudo por dentro, ele disse:" de nada adianta tomar o trem errado e andar no sentido contrário." para ele não podia haver casamento com o arianismo. Era covardia. Foi fundada a liga de emergência dos pastores, o germe da igreja confessante, que iria surgir em 1934. Um dos líderes era o Karl Barth. O outro era Dietrich. Surgiu a declaração de Barmen, um manifesto de oposição a teologia nazista e a igreja oficial. Barth chegou era um teólogo suíço de grande responsabilidade com a palavra.

   Prof. José Costa.

   Para pensar.

SALMO 100

   Celebrai com júbilo ao Senhor,
   todas as terras.
   Servi ao Senhor com alegria,
   apresentai-vos diante dele com cântico.
   Sabei que o Senhor é Deus;
   foi Ele quem nos fez, e dele somos;
   somos o seu povo e rebanho do seu pastoreio.
   Entrai por suas portas com ações de graças
   rendei-lhe graças e bendizei o seu nome.
   Porque o Senhor é bom,
   a sua misericórdia dura para sempre,
   e, de geração em geração, a sua fidelidade.

O CRISTÃO ARRELIGIOSO E A IGREJA DEBUTE.

   Já escrevi sobre o teólogo alemão Dietrich  Bonhoeffer em outros artigos. Ele pastor , mártir e teólogo . Foi um dos grandes nomes da teologia do século XX. Foi profeta.

  Fez o seu doutorado em teologia em Berlim. Ensinou na Espanha. Foi influenciado por Karl Barth. Leu e conheceu Harnack um teólogo liberal cujo método de estudo das Escrituras era o crítico. Negou a revelação e os milagres divinos. Para Harnack, os textos dos Evangelhos devia ser analisado criticamente. Barth via a Revelação do Totalmente Outro nos escritos bíblicos.

   Em Roma Bonhoeffer foi impactado pela ideia de igreja. Visitou o Vaticano. Assistiu missas. Ficou impressionado com todo aquele aparato da religiosidade. O que deveria ser a igreja? O que deveria ser cristão?

    A igreja, negativamente falando, não podia ser uma instituição. Um ente histórico palpável. Para ele a igreja deveria ser, e é, um debute esplendoroso. Igreja é gente. É vida. É alma. É movimento. Não são dogmas mofados. Igreja é universal. É sacerdócio eterno. Não pode ser confundida com confrarias e etnocentrismos raciais ( ele viveu no tempo de Hitler). Fundou a igreja da resistência ( Confessante) e assinou a declaração de Barmen junto com Barth. Ser discípulo, portanto, seria, não uma metodologia religiosa de dogmas e velas acesas, com m omento e hora marcados. Não. Absolutamente não. Discípulo é gente com integralidade de espiritualidade.  "Não há Deus fora do mundo, nem sagrado fora do profano" , dizia ele.  Ser cristão significa um tipo de homem que Cristo cria em nós. Em uma palavra, Cristo nos chama a deixar de ser religioso. A uma espiritualidade secular.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

JOSUÉ DE CASTRO (FRASES)

   "Toda terra do homem foi, até hoje, a terra da fome"

   

   "A fome e a guerra não obedecem a qualquer lei natural. São na realidade criações humanas".

   "Grupos inteiros de populações se deixam morrer lentamente de fome, apesar de comerem todos os dias".

   "Fome é expressão biológica de males sociais"

   "Subdesenvolvimento é apenas o produto do desenvolvimento dos outros".

   "Metade da humanidade não come, e a outra metade não dorme, com medo da que não come".

   "Cedo me dei conta deste estranho mimetismo: os homens se assemelhando em tudo aos caranguejos".

   "A fome não se deixa enganar, apenas se ilude sua sensação consciente".

   "Existem duas maneiras de morrer de fome: não comer nada e definhar até o fim, ou comer de maneira inadequada em um regime de carência..."

   "O maior drama da humanidade: o drama da fome".

   " O problema da humanidade não é, por conseguinte, um problema de limitação da produção... é antes um problema de distribuição."

Frases do Josué de Castro,

 

Para pensar,

Prof. José Costa.

   

JOSUÉ DE CASTRO, PARTE DOIS

   Josué de Castro nasceu no Recife em 1908. Ainda menino entrou em contato com a sociedade dos caranguejos nos mangues desta cidade. Chegou a dizer que a "primeira sociedade com a qual teve contato foi a sociedade dos caranguejos". Ora, ele via este bichinhos subindo na varanda da sua casa em épocas de cheias do rio Capibaribe. Isto o afetou profundamente.

   No seu romance"Homens e caranguejos" ele chegou a dizer:" o tema deste livro é a história da descoberta da fome que fiz nos primeiros anos de infância, nos alagados da cidade do Recife, onde convivi com os afogados deste mar de miséria. Seres anfíbios - habitantes da terra e da água."

   Filho de Manoel Apolônio de Castro e Josefa Barbosa de Castro, ele formou-se em medicina aos 21 anos de idade. Ainda jovem montou seu consultório na cidade do Recife e começou a trabalhar em uma fábrica como médico. Observou que os funcionários da fábrica ficavam doentes e reuniu os diretores para dizer que as causas da doenças e falta de produtividade deles não era por incompetência, mas por causa da fome. Era um problema que eles poderiam resolver. Foi demitido. O problema era de subnutrição.

   Josué saiu do Recife nesta época, estamos ainda na década de 1930, e foi para o Rio de Janeiro onde lecionou na UFRJ, fundou o instituto de nutrição, que funciona até hoje. O tema fome foi o principal tema da sua vida.

    Escreveu o livro GEOGRAFIA DA FOME ( EM 1946), onde revolucionou om conceito de fome. O livro foi publicado em mais de 20 línguas. Antes dele a explicação sobre fome era simplista: o aumento da população mundial. Ele falou que a fome tinha causas mais profundas: A injustiça do sistema, que privilegia alguns poucos, em detrimento da maioria excluída. Foi um Freud social.

   Foi presidente da FAO, na década de 1950. Indicado duas vezes ao prêmio nobel da paz. Morreu na França, em 1973, exilado pelo regime militar.

   Criou o conceito de fome endêmica. ou seja, a fome oculta. que mata aos poucos, pela falta de nutrientes necessário a uma boa alimentação.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

JOSUÉ DE CASTRO

   Ele foi um cientista social. Geógrafo. Sociólogo. Político ( e honesto, um exemplo). Antropólogo. Professor. Escritor e médico nutrólogo. Josué de Castro foi um dos maiores pensadores do século XX. Pernambucano. Nasceu no Recife.

    O menino Josué nasceu em 1908 na capital pernambucana. Era filho de Manoel Apolônio de Castro e de Josefa Barbosa de Castro. Josué Apolônio de Castro debruçou-se sobre o tema da fome durante toda a sua existência. De fato, revolucionou o tema, pois o seguinte tema era proibido até então. Os mangues do Recife foi a sua universidade. Observou profundamente quando criança os " homens caranguejos". Morou no bairro da Madalena, no Recife e. segundo ele dizia: Recife foi a sua universidade. Falarei sobre o Josué de Castro em outros artigos. É apenas o começo.

    Para pensar,

    Prof. José Costa.

PURGATÓRIO

  Todo  mundo sabe o que significa a doutrina romana sobre o purgatório. Basicamente falando, seria um local onde a alma não totalmente perdoada poderia passar um tempo até ser purificada e chegar aos céus. Em síntese é isto. Mas, como esta doutrina surgiu? Veremos.

   O pensamento sobre purgatório tem suas origens

na Idade Média com o Papa Gregório, O Grande. Não é à toa que ele tem este nome, porque, de fato, ele foi um Papa destacado em sua função. Era o século VI d.C. e Gregório substituiu o Papa Pelágio. Distribuiu alimentos aos famintos. Negociou com bárbaros invasores e escreveu muito. Todavia, ele era filho de sua época. E, em certo sentido, sofreu influência do paganismo que grassava as mentes. Gregório lia Agostinho. Agostinho "viajou na maionese" muitas vezes. Supôs que poderia haver um local onde as almas habitaria antes de ir para o céu. O que Agostinho colocou como suposição Gregório coloca como uma certeza. Este lugar seria o purgatório, afirmou. Tem início assim o pensamento purgatorial.

   De fato, o purgatório  existiu. A cruz foi o local.

Nela(na cruz)  o purgatório  encontrou sua expressão. Está consumado! foi o brado de Jesus na cruz. Está tudo purificado. Tetelestai. A carta ao Hebreus diz que por uma única oferta o cordeiro tirou os pecados. Logo, se foi uma única oferta. Não pode haver repetição de sacrifícios ( a missa por exemplo), com todo respeito e consideração pelos meus amigos que pensam diferente. 

   Tetelestai,

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

ROMA E SUA MITOLOGIA

   Rômulo e Remo, fundadores de Roma,eram filhos de Reia Silvia com o deus Marte. Ela seria uma descendente de Numitor, um indivíduo que tinha na sua origem genealógica em Eneias, um troiano que teria fugido da guerra e se estabelecido no Lácio(próximo ao rio Tibre). Isto é o que diz a tradição.

 Remo teria sido morto por Rômulo. Começa o período monárquico.(753 a.C. 510 a. C.). Depois vieram: Numa pompílio, Túlio Ostílio, Anco Márcio, Tarquinio Prisco,Sérvio Túlio e Tarquinio o soberbo( estes três últimos etruscos). Não existe muita evidência histórica desses reis. Roma teria prosperado bastante durante o regime etruscos, com o aparecimento de muralhas(Sérvio Túlio) e ruas planejadas.

   Ainda neste período havia uma divisão de classes:os plebeus( que seriam formados por imigrantes) e os patrícios: descendentes dos pátris, a elite.

   São deuses romanos:Ceres, deusa da agricultura.pomona, deusa das frutas, Fauno, deus do gado, Flora, deusa das flores, Jano, deus da luz e da abertura ( Lembra janeiro), Júpiter ( Zeus na Grécia), Vulcano, deus do fogo, entre outros.

    Prof. José Costa.

    Para pensar.

  

SOREN KIERKEGAARD (FRASES)

" O homem é síntese de necessidade e liberdade"

"A decepção mais comum é não podermos ser nós próprios, mas a forma mais profunda de decepção é escolhermos ser outro antes de nós próprios".

"O povo pede o poder da palavra para compensar o poder de livre pensamento a que foge"

"Arriscar-se no sentido mais amplo é precisamente tomar consciência de si próprio."

" O maior perigo do homem é não correr riscos"

"Ousar é perder o equilíbrio momentaneamente. Não ousar é perder-se definitivamente."

"Os deuses estavam entediados, pelo que criaram o homem. Adão estava entediado por estar  sozinho e por isso foi criado Eva. Assim o tédio entrou no mundo e aumentou na proporção do aumento da população".

Para pensar, 
Frases do filósofo dinamarquês, Soren Kierkegaard.
Prof. José Costa.

O TEMPO E A HISTÓRIA, PARTE 3 ( AGOSTINHO)

   Agostinho de Hipona é mais conhecido como Santo Agostinho. Ele foi um grande pensador. Teólogo e filósofo do século IV da era Cristã. Depois de muito peregrinar encontrou paz e repouso nas Escrituras cristãs. Entre as suas obras estão as confissões e a Cidade de Deus.

   O tempo para Agostinho é inexplicável. As suas palavras em relação ao tempo é de que " se alguém perguntasse sobre o tempo ele não poderia explicar embora soubesse o que era o tempo." Para o pensador de Hipona o tempo era como um relógio e nós como o ponteiro deste mesmo relógio. Ora, como o ponteiro do relógio iria explicar as horas? explicar o próprio processo da hora? não tinha como fazê-lo. Ademais, o tempo é indescritível. Não podemos expressá-lo em palavras. E se com o tempo é assim. Imagine com a eternidade. Este eterno agora, como diria Agostinho. Deus , portanto, está além do tempo. Ele é um ser atemporal.

   Agostinho dizia que falar do tempo é complexo pelo fato de o presente é algo que não se pode explicar, visto que quando eu falo dele, ele já se foi. Temos portanto, o presente passado( é quando a minha mente relembra o que já não é, todavia, que torna vida no presente quando eu lembro.) Temos o presente presente, que quando falo dele, ele já não é. Temos o presente futuro, é aquele que vai existir e que já existe nas minhas aspirações. O tempo, portanto está dividido em tempo da alma e tempo físico.

    22/06/2016,

    Para pensar,

    Prof. José Costa.

O TEMPO E A HISTÓRIA, PARTE DOIS

   A ideia de tempo varia. É um assunto abstrato. Tempo é aporia. Platão foi um dos maiores pensadores da História. A sua influência no mundo é alarmante. Todo pensamento, ocidental principalmente, revela a sua influência. Entre bilhões que nasceram e morreram, ele é um destaque.

   Ora, este filósofo asseverava que existe um mundo ideal. Um mundo no qual as ideias perfeitas dão origem a este mundo em que vivemos: o mundo sensorial. Se existe raposa, é porque existe a raposa. Se existe árvores é porque existem as árvores, e por ai vai. O seu pensamento chama-se dualismo. O mito da caverna mostra isto claramente. A realidade é eterna. O nosso mundo é sensorial. O nosso mundo é finito, transitório. A verdadeira realidade está no mundo das ideias. O mundo das eternidades. Nós somos uma hibridização de mundo das ideias e mundo sensorial. " O tempo é a imagem móvel da eternidade"( Platão). Nem todos compreenderão a realidade, apenas os filósofos. Quem está mais inclinado para o mundo sensorial nunca entenderá a verdadeira realidade. 

    Agostinho falará sobre o tempo posteriormente, no quarto século d.C. Veremos...

     Para pensar, 

     Prof. José Costa.

     

O TEMPO E A HISTÓRIA

    Não é fácil falar de tempo. A princípio, até parece que é relativamente fácil, todavia, não é tão simples assim.

   Falar de tempo é falar de abstração, de algo difícil, complicado. É portanto, uma tarefa árdua.

   Na mitologia grega, CRONOS é o deus do tempo. Ele é filho de GAIA(TERRA) E URANO ( CÉU). Aliás, foi ele quem castrou o seu pai e jogou os testículos dele no mar. Daí, surgiu Afrodite, a deusa da fertilidade. Cronos nos consome. É ele quem nos faz envelhecer ao longo dos anos. Em Roma, Cronos é Saturno. Foi ele quem casou-se com sua irmã, Reia, e gerou alguns filhos, a saber, Zeus, Hera, Deméter, Posseidon , Hades e Héstia. Cronos comia seus filhos, pois uma profecia de Urano dizia que ele seria destronado, assim como destronou o seu pai. Cada vez que Réia dava-lhe um filho, Cronos o engolia, eles não morriam, ficavam presos em sua barriga, vivos. Até que um dia,sua esposa lhe deu uma pedra para comer em lugar de Zeus. Passado os anos, Zeus cresceu e destronou o seu pai. Após uma guerra que durou anos, Zeus, com a ajuda dos outros deuses, o derrotou. Cronos foi preso no tártaro. Este é apenas o começo do assunto: TEMPO.

      Continua...

      Para pensar,

      Prof. José Costa.

PROVÉRBIOS BÍBLICOS, PARTE DOIS

Vai ter com a formiga, ó preguiçoso,

considera os seus caminhos e sê sábio.

Ó preguiçoso, até quando 

ficarás deitado?

Quando te levantarás do teu sono?

Filho meu, guarda as minhas palavras

e conserva dentro de ti

os meus mandamentos.

Filho meu, e ficaste por fiador

do teu companheiro

e te empenhaste ao estranho,

estás enredado com o que dizem 

os teus lábios

Agora, pois, faze isto, filho meu,

e livra-te, pois caíste nas mãos do teu companheiro.

Para pensar,

Prof. José Costa.

PROVÉRBIOS BÍBLICOS

Confia no Senhor

de todo o teu coração 

e não te estribes

no teu próprio conhecimento.

Feliz o homem que acha sabedoria,

e o homem que adquire conhecimento.

O Senhor com sabedoria 

fundou a Terra,

com inteligência estabeleceu os céus.

Não desampare a sabedoria

e ela te guardará;

ama-a, e ela te protegerá.

Sobre tudo o que se deve guardar, 

guarda o teu coração,

porque dele procedem 

as fontes da vida.

CARTA AOS ROMANOS

      A carta aos Romanos foi escrita, provavelmente, quando Paulo estava em Corinto durante a sua terceira viagem missionária. A referência que ele faz a Gaio como seu hospedeiro(Rom . 16:23) é um indício deste argumento. Na carta aos Coríntios ele disse que batizou um certo Gaio, e se for o mesmo, como provavelmente o é, ele estava nesta cidade. Seria o ano de 56 a 58 d.C. O Apóstolo também refere-se a Febe, serva da igreja em Cencreia, um porto de Corinto.

       A igreja de Roma deve ter surgido com ouvintes da pregação de Pedro no Pentecostes. Esta comunidade ele não conhecia. Roma era a capital do império, o centro do poder, idas e vindas de soldados, comércio intenso, caravanas de peregrinos, etc. A igreja era mista. Basta uma leitura simples da carta que podemos notar isto. Judeus e gentios são colocados no mesmo patamar de pecados.Todos pecaram, é o que está escrito. Todos estão separados dele.Nisto não há judeus nem gregos, a lei condena a todos. A justiça própria é retirada, o orgulho moral é destituído. A verdadeira justiça é revelada, O Verbo revelado. Tetelestai.

    Para pensar,

    Prof. José Costa.

EU TENHO UM SONHO...

   "Eu estou contente em unir-me com vocês no dia em que entrará para a História como a maior demonstração pela liberdade da história da nação...

   Eu tenho um sonho que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado de sua crença...

   Eu tenho um sonho que um dia, até mesmo no Estado Mississippi, um estado que transpira com o calor da injustiça, que transpira com o calor da opressão, será transformado em um oásis da liberdade e da justiça.

   Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças vão um dia viver em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor da sua pele, mas pelo conteúdo do seu caráter. Eu tenho um sonho hoje...

    Eu tenho um sonho que um dia, no Alabama, com seus racistas malignos, com seu governador que tem lábios gotejando palavras de intervenção e negação; nesse justo dia do Alabama meninos negros e meninas negras poderão unir as mãos com meninos brancos e meninas brancas como irmãs e irmãos. Eu tenho um sonho hoje!(...)

    E quando acontecer isto, quando nós permitirmos o sino da liberdade soar, quando nós deixarmos ele soar em toda moradia e todo vilarejo,em todo estado e em toda cidade, nós podemos acelerar aquele dia quando todas crianças de Deus , homens pretos e homens brancos, judeus e gentios, protestantes e católicos, poderão unir mãos e cantar nas palavras do velho spiritual negro: "Livre afinal..."

    Parte do discurso de Martin Luther King.(28/08/1963)

    Para pensar,

    Prof. José Costa

   

ROMANOS

   Disse o pensador:"uma proposição que não precisamos discutir". Ele referia-se ao fato de que o autor da carta aos Romanos, seria, sem dúvida,Paulo, o Apóstolo da graça.

    O fundamento da CARTA AOS ROMANOS é a justificação pela graça, por meio da fé. Isto é mais que evidente. De ponta a ponta o chamado para a obediência é aceitarmos aquilo que nos justifica: a saber, o sangue de Jesus que nos purifica de todo pecado. O escândalo da cruz. Sem méritos próprios, sem ralação própria, sem nenhum tipo de produção humana. Ele torna-se o APÓSTOLO DA GRAÇA. Está disposto a morrer por esta causa.

       Outrora, tinha sido fariseu(separado).Veja o meu artigo sobre fariseus. Perseguia a igreja e achava que, com isto, estava servindo a Deus. Era um zelo sem entendimento. Estava envolvido pela lei como agente de salvação. Foi liberto pela graça. Conquistado por Cristo.

           Para pensar,

           Prof. José Costa.

MACUNAÍMA

   Macunaíma é considerado um anti-herói porque apresenta características opostas a de um herói verdadeiro. Ele é um personagem desonesto, sem caráter, que procura tirar vantagem em tudo, de todas as situações e engana os próprios irmãos, mesmo tendo ajuda desses nos momentos que precisa. Macunaíma é forte, mas não a todo tempo, por vezes perde sua força e mostra-se vulnerável quando no decorrer da narrativa, contrai sarampo, erisipela e impaludismo. Ele também morre duas vezes na história, mostrando que não é invencível como são os heróis épicos. Ademais, o personagem é muito preguiçoso e, apesar de ter tido um grande amor, relaciona-se com várias mulheres após a partida de Ci, quebrando a imagem de heroi príncipe encantado.

   Com todos esses efeitos, Macunaíma é considerado como a representação da alma nacional,pois, assim como boa parte dos brasileiros, gosta de levar vantagem em tudo. E não gosta de trabalhar para conseguir seu sustento. Além disso, assim como Macunaíma, o povo brasileiro é grande, forte, mas ainda imaturo como o corpo de macunaíma, que é grande mas com a cabeça pequena.

    Texto escrito por Laura, 

     minha filha,

     para pensar.

PLATÃO E A REPÚBLICA

   Obra escrita por Platão quando ele estava com cerca de 40 anos, A REPÚBLICA é um verdadeiro tratado de política, filosofia, arte, ciência, educação, etc. É uma filosofia do ser humano. Da ética. De metafísica. Obra prima. Um clássico. Leitura obrigatória.

   Segundo o filósofo Rousseau: "A República é o maior tratado de educação que já foi escrito. Nesta obra magnífica está contido uma das maiores alegorias da História da filosofia : O mito da caverna. Vários homens encontram-se presos em uma caverna, olhando para uma parede onde são projetadas imagens que vem do fundo, de uma fogueira que queima incessantemente por trás deles. Observam sombras de animais e outros seres que passam, são as únicas realidades que conhecem. Até que um dia um deles consegue livrar-se e tem contato com a verdadeira realidade. Volta para contar o fato e é alvo de descrédito.

   Podemos dizer que no contexto no qual foi escrito, Platão assevera que o pensamento hedonista sofista é do benefício pessoal. Ele deve ser extirpado. Os sofistas seriam os verdadeiros corruptores da sociedade. É necessário que os governantes se agarrem ao combate do desejo pessoal e voltar-se para a ideia do bem comum. A coletividade se sobrepõe a um interesse pessoal. O Estado sendo usado como objeto do interesse próprio, de enriquecimento ilícito. Isto lembra alguma coisa no Brasil? Rss Platão insurge-se contra este problema.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

SEGUNDA REVOLUÇÃO INDUSTRIAL ( SÉC. XIX)

      O nome imperialismo vem do fato de que nas últimas décadas do século XIX, os principais países capitalistas da Europa construíram seus impérios coloniais na África e na Ásia. A Índia de Gandhi que o diga. E o Congo? Terra do diamante e da riqueza mineral que a Bélgica invadiu.

      A Revolução Industrial tinha nascido com as máquinas a vapor, a produção do ferro e as fábricas de tecidos. Nas últimas décadas do século XIX, as indústrias conheceram transformações profundas do ponto de vista tecnológico. A invenção do dínamo, que possibilitou o uso da energia elétrica, o processo BESSEMER, que facilitou a formação do aço. A construção de ferrovias, etc.

      Com o passar do tempo, as empresas monopolistas cresceram bastante. Os mercados nacionais não absorviam o que eram produzidos. A resposta foi o imperialismo. Este imperialismo é filho do capitalismo monopolista. O objetivo imediato é o lucro, evidentemente. A Bélgica se instalou no Congo(África). Ela pagava salários baixíssimos a mineiros e ainda vendia minerais a preços de banana para a matriz. Na Bélgica. O país imperialista domina o outro. Imperialismo é igual a investimento externo e dominação. A Ásia também sofreu.

     Para pensar,

     Prof. José Costa.

FILOSOFIA XIX ( PLATÃO. CONTINUAÇÃO)

   Platão escreveu várias obras, entre elas a apologia de Sócrates e o banquete. Na primeira, ele mostra o mestre defendendo-se diante dos seus acusadores atenienses. No banquete temos uma narrativa sobre o amor. Sócrates e outros convidados estão em um banquete promovido por Agatón e o debate gira em torno do deste sentimento.

    Para Platão o amor é a força que move o universo. Ele disse certa vez que : "O amor é a visão do belo excitada pela paixão..."

    Uma de suas visões mais conhecidas é a questão do mundo das ideias. Para ele tudo o que existe é apenas uma cópia amarelada e pálida deste mundo. Existe uma realidade eterna, uma fôrma metafísica pela qual todas as coisas são apenas xerox, rascunho imperfeito. Ora, se existe cavalo, é porque existe O CAVALO. Se existe árvores, é porque existe A ÁRVORE. Ideias perfeitas estão localizadas em uma realidade transcendental, por isso que o caminho para o conhecimento é a RAZÃO. A  filosofia seria um instrumento para a elevação da alma.

     Para pensar,

     Prof. José Costa.

FILOSOFIA VIII(PLATÃO)

  Arístocles. Talvez você não tenha se lembrando de ninguém ao ler este nome. Ou será que lembrou-se do seu amigo?rss. No entanto, este é o nome de um dos filósofos mais famosos da História. Os seus livros ainda serão lidos por décadas e séculos, provavelmente. A sua filosofia é lida e relida até os dias de hoje. Falo de Platão. Os ombros largos. Daí o apelido que lhe deram.

     Platão queria ser tragediógrafo. Certo dia estava levando um rolo de papiro ao Teatro de Dionísio, em Atenas e deparou-se com Sócrates que falava de filosofia. Encantou-se e abraçou a filosofia. 

   Quando jovem, Platão amava o atletismo e chegou a participar de jogos atléticos. Também gostava de poesia. Dizem que foi seu professor de ginástica que lhe deu o apelido pelo qual hoje ele é conhecido, a saber, Platão. ele era bastante robusto.

    De família nobre, ela tinha na sua linha genealógica o nome do último rei de Atenas. Sócrates o fascinou diante daquele teatro ateniense. Ele buscou a filosofia e todos nós sabemos o resultado. Continuarei falando dele posteriormente e do seu pensamento filosófico.

      Para pensar,

      Prof. José Costa.

FILOSOFIA VII

   Sócrates era ateniense. Viveu no século V a.C. Era filho de uma parteira e um escultor. É considerado um dos maiores sábios de todos os tempos. Sua filosofia ainda é apreciada nos dias de hoje.

 Nunca escreveu nada. Conhecemos o seu pensamento através do seu discípulo Platão. Até hoje se discute a questão: o que de fato é ensino socrático e o que é ensino colocado na boca dele através de Platão? Casado com Xantipa, possuía um amante que era general grego. Era comum na Grécia antiga um mestre se relacionar com o seu discípulo na esfera sexual. Lembrando que Platão era conhecido como "o homem de todas as mulheres e as mulheres de todos os homens".

    "Só sei que nada sei". É uma máxima socrática. A douta ignorância, Dizia ele que "o fato de saber alguma coisa o colocava em grande vantagem em relação àquele que pensava que sabia".

     Para pensar,

     Prof. José Costa.

FILOSOFIA VI

   Parmênides de Eleia, colônia grega do sul da Itália, foi o contraponto de Heráclito. Enquanto este dizia que "tudo flui", aquele falava que "nada muda. Tudo é imutável. Os sentidos nos enganam. Ora, estes dois pensamentos vão se manifestar ao longo da História. De um lado, Parmênides com a sua imutabilidade e apreciação da razão. Antagonicamente a ele O filósofo de Éfeso que punha a sua confiança nos sentidos. Podemos asseverar que um era racionalista ( Parmênides) e o outro empirista ( Heráclito).O eleata tinha como lastro da sua filosofia o SER, ou seja, aquilo que não muda. O ser é o que existe, ao passo que o não ser é o que não existe. " O ser É e não pode não SER" ( Parmênides). "Um único caminho nos resta, e é o caminho de SER. Nesse caminho, encontramos o que não foi criado nem pode ser destruído"(PARMÊNIDES).

           PARA PENSAR,
            PROF. JOSÉ COSTA.

 

 

          

 

         
           

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FILOSOFIA IV

   Heráclito de Éfeso (séc. Vi a.C.) é o filósofo do devir. Da mudança."Tudo flui". Disse ele. As coisas são como são porque existe a contradição. Frio e quente. Choro e riso. Dia e noite. etc.

     Podemos dizer que Heráclito era um filósofo da elite. De família aristocrática. A política efesiana teve influência da família dele. Embora o próprio Heráclito não tenha se envolvido na política local. Mau - humorado, este pensador não gostava muito da convivência humana e até chegou a se retirar da cidade para viver nas montanhas. É conhecido como o "monge de Éfeso". Escreveu uma obra obscura, chamada sobre a natureza. A sua linguagem é de difícil interpretação. Em termos gerais, ele asseverava a existência do LOGOS, LEI UNIVERSAL QUE REGE O COSMOS. Para ele o fogo é a causa de tudo que existe. Está classificado como o filósofo dos sentidos. "Este mundo... nenhum dos homens o fez... mas sempre foi... e será um fogo eternamente vivo. Seria o fogo de Heráclito um figura da transformação? Uma metáfora do DEVIR?

   Segundo Diógenes, Heráclito morreu quando saiu das montanhas

cansado e maltrapilho e voltou para Éfeso. Desfaleceu nas ruas desta cidade. Os cachorros teriam devorado o seu corpo.

    Prof. José Costa.

FILOSOFIA III

 Pitágoras foi um filósofo místico. Foi influenciado por pensamentos orientais. Acreditava na transmigração das almas, ou seja, todas as almas que existem, já existiram em vidas passadas, quer seja nos animais, quer seja em outros seres humanos. Ensinava aos seus discípulos a não comer feijão e não tocar em galo branco. Todas as coisas tem sua origem no número. Este é o fundamento de toda realidade. Se dizia filho de Apolo. "Existem homens, existem deuses, e existem seres como Pitágoras". Esta é uma de suas frases. Dizia que possuía memória de várias vidas antigas. Pitágoras também influenciou grandemente a matemática. Isto lembra o famoso TEOREMA DE PITÁGORAS.

    As mulheres tiveram grande importância na sua filosofia. Dizem até que certa sacerdotisa chamada Temistocleia influenciou-o. Sabe-se também de uma certa Teano, sua discípula. Teria até se casado com o mestre. Continua...

     Prof. José Costa.

FILOSOFIA II

 Depois de Tales de Mileto, vieram Anaximandro e Anaxímenes. Ambos também eram cosmológicos, ou seja, afirmavam a existência de um princípio único que explicavam a realidade evidente. Diferente de Tales, que conforme nós já vimos, explica que a água era o origem de tudo, Anaximandro asseverou que um princípio indefinido e não explicável deu surgimento a existência. Ele chamou esta força de APEIRON( indefinido).

 Anaxímenes foi o filósofo do AR. Ele asseverava que tudo que está a nossa vista tem fundamento no AR. A alma é feita de AR. A água surge com a condensação do AR. Estes milesianos são conhecidos como filósofos da natureza, diferenciando-se das explicações mitológicas mais antigas.

  Pitágoras de Samos ( ilha grega da Jônia) viveu no século VI a.C., foi um filósofo que deu a origem ao termo filosofia. Conta-se que Pitágoras ia caminhando e alguém lhe disse : "sábio". Ao que ele teria retrucado: "Não sou SOPHOS, sábio. Sou PHILOSOFO, ou seja, amigo da sabedoria.

  Este filósofo migrou de Samos para o sul da Itália. Dizem que Pitágoras teria migrado por causa de um certo Polícrates, que tornou-se uma espécie de tirano em Samos, Pitágoras saiu da ilha por conta dele. Continua...

    Prof. José Costa.

FILOSOFIA

 A filosofia, curiosamente, não nasceu na Grécia. Bem, pelo menos não na Grécia continental. Ela nasce nas colônias gregas da Ásia Menor. Cerca de 7 séculos a.C. aparece uma figura enigmática chamada TALES, da cidade de MILETO.

  Considerado um dos primeiros filósofos. É conhecido como filósofo da natureza, ao lado de Anaximandro e Anaxímenes.

 Sabe-se que tales era de uma classe mercantil. Ora, MILETO era bastante desenvolvida no seu comércio, comercializando, por exemplo, com a Lídia. Teve contatos também com os egípcios.

 Para este filósofo existia uma causa única para fundamentar toda a realidade, esta causa seria a água. Este é o princípio básico de tudo que existe. Tales visitou o Egito, e com certeza observou a vida que fluía do Nilo. As rãs, os peixes e outras espécies de animais. Não sabemos exatamente como Tales explicaria esta origem de tudo a partir da água, talvez ele tivesse em sua mente a ideia de que tudo originou-se nela e desembocará para ela. O fato é que Tales mediu a altura de uma pirâmide a partir da sua sombra, previu eclipse solar e dizia que a Terra estava flutuando em uma massa líquida enorme. Um avanço para época. O pensamento grego era de que a Terra era fixa. Tales já supunha que ela se movia.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

PAULO E A 2ª VIAGEM MISSIONÁRIA, PARTE DOIS

   O apóstolo Paulo chega em TESSALÔNICA. Esta era uma colônia romana cujo nome foi dado por Cassandro, um parente de Alexandre, O grande, que governou a cidade por volta do quarto século a.C. Tessalônica era sua esposa.

  Nesta cidade ele prega na sinagoga por cerca de três sábados e os judeus do local não suportam Paulo. Alguns, porém, creram, entre eles algumas mulheres distintas,Jasom ( Jasão), entre outros. Depois que foram presos, por pressão dos judeus invejosos, pagaram fiança e saíram da prisão, partindo para Bereia.

    Ora, os de Bereia, segundo o texto de Atos, "eram mais nobres do que os de Tessalônica". E compreenderam o que Paulo diziam, examinando se era, de fato, assim mesmo, conforme o que estava escrito. Paulo partiu para Atenas.

  Em ATENAS, ele espera Silas e Timóteo. Ora, Atenas era uma cidade grega famosa por ter sido o baluarte da filosofia no quinto século a.C. Era a cidade de Sócrates e Platão. Era também famosa pela democracia. Em Atenas ainda havia o areópago, espécie de tribunal religioso.

   Paulo cita a inscrição " AO DEUS DESCONHECIDO".

Apresenta o Evangelho partindo da filosofia grega."NELE VIVEMOS, MOVEMOS E EXISTIMOS". Esta frase refere-se a fala de um poeta grego EPIMÊNIDES. Lembra também Heráclito dizendo que "tudo flui", tudo se move. Paulo diz que nos movemos em Deus. Cita também ARATO, outro poeta ao dizer que: "somos sua geração". Ao falar da ressurreição (ANASTASIS) alguns o repudiam, alguns poucos creram, entre eles DIONÍSIO areopagita.

   Para pensar,

   Prof. José Costa.

PAULO E A 2ª VIAGEM MISSIONÁRIA

   Em Atos 16 temos a narração da segunda viagem missionária do Apóstolo Paulo. Ele estava na companhia de Silas (Silvano). Houve um atrito entre Barnabé e Saulo pelo motivo de que Marcos havia abandonado a ambos na sua primeira viagem missionária. Separaram-se. Silas era romano, à semelhança do Apóstolo. Com certeza isto ajudou bastante Paulo, pois ele poderia reivindicar a cidadania na hora propícia. Em Filipos, isto ocorreu. Ademais, Paulo poderia ficar mais confortável na companhia de alguém vindo de Jerusalém. É bem verdade que ele não estava encabrestado por ninguém, mas usava de bom senso sempre que a necessidade exigia. A companhia de Silas, portanto, lhe ajudou bastante. Sem dúvida.

     Foi nesta segunda viagem missionária que apareceu Timóteo( aquele que honra a Deus). Natural de Listra, o jovem era tímido e competente. Cheio de disposição e de espírito  desprendido. Foi um excelente auxiliar. De mãe judia e de pai grego, foi circuncidado por Paulo. Por que ele o circuncidou? Ele não era o Apóstolo pregador da graça imerecida? Com certeza foi um ato de bom senso. Quis evitar choques desnecessários. Porém, na carta aos GÁLATAS, ele vai dizer que a verdadeira circuncisão é a do coração. 

      Prof. José Costa.